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T04n0201_p0316b13║   
T04n0201_p0316b14║   大莊嚴論經卷第十一
T04n0201_p0316b15║   
T04n0201_p0316b16║   　　　　馬鳴菩薩造
T04n0201_p0316b17║   　　　　後秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
T04n0201_p0316b18║   　　（六 一 ）　復次，少智之 人見佛相好猶發善心，況
T04n0201_p0316b19║   復智慧大德之 人，而當不發於善心耶？　我
T04n0201_p0316b20║   昔曾聞，佛在舍衛國，時波斯匿王請佛及
T04n0201_p0316b21║   僧 ，於九十日夏坐安居，集諸牛群近佛精
T04n0201_p0316b22║   舍[(殼-一 )/牛]乳 供 佛。時有千婆羅門貪牛乳 故，
T04n0201_p0316b23║   共牧牛人行止相隨。時牧牛人聞婆羅門
T04n0201_p0316b24║   誦韋陀上典 ，悉皆通利 善了 分別 ，或有婆羅
T04n0201_p0316b25║   門但 有空名實無知曉，又有明知呪術不
T04n0201_p0316b26║   解韋陀，有明韋陀不知呪術。爾時世 尊
T04n0201_p0316b27║   於夏四月安居已訖，於自恣時王勅 牧人：
T04n0201_p0316b28║   「今不須乳 ，隨逐水草放汝諸牛。」又勅 之
T04n0201_p0316b29║   言：「汝若去時必往辭佛，佛若說法汝好諦
T04n0201_p0316c01║   聽。」時彼牧人作如是念：「佛世 尊者是一 切
T04n0201_p0316c02║   智？為非是乎？」作是念已向祇陀林詣世 尊
T04n0201_p0316c03║   所。
T04n0201_p0316c04║   爾時世 尊大眾圍遶坐於樹下，知牧牛人來
T04n0201_p0316c05║   至林中，即為牧牛人於身毛孔出諸光
T04n0201_p0316c06║   明，其光 照曜映蔽林野，如融金聚，又如雨
T04n0201_p0316c07║   酥降注火中，牧人視之 無厭，即生希有難
T04n0201_p0316c08║   見之 想，各相謂言：「此光 明者如瞻蔔花遍
T04n0201_p0316c09║   滿林中，為是何 光 ？」即說偈言：
T04n0201_p0316c10║   「斯林甚嚴麗，　　光 色忽改常，
T04n0201_p0316c11║   　將非天寶林，　　移殖此園耶？
T04n0201_p0316c12║   　暉赫如金樓，　　亦如天帝幢，
T04n0201_p0316c13║   　其明過電光 ，　　熾炎踰酥火，
T04n0201_p0316c14║   　或日月天子，　　降遊此林間？」
T04n0201_p0316c15║   時牧牛者說此偈已，向祇陀林至世 尊所，
T04n0201_p0316c16║   覩佛圓光 如百千日，三十二 種大人之 相炳
T04n0201_p0316c17║   著明了 ，各皆歡喜生希有想，各各讚歎。即說
T04n0201_p0316c18║   偈言：
T04n0201_p0316c19║   「釋種王子身，　　端嚴甚輝妙，
T04n0201_p0316c20║   　威光 極盛熾，　　覩之 生歡悅，
T04n0201_p0316c21║   　身心皆快樂，　　善哉寂淡泊，
T04n0201_p0316c22║   　湛然無畏懼，　　略說其色相。
T04n0201_p0316c23║   　善稱於種智，　　世 間皆傳說，
T04n0201_p0316c24║   　真實不虛妄，　　咸言是佛陀。
T04n0201_p0316c25║   　無不稱佛者，　　憶持著於心，
T04n0201_p0316c26║   　口亦如是說，　　粗略其旨要，
T04n0201_p0316c27║   　不可具 廣說。　　總說其要言，
T04n0201_p0316c28║   　是釋種中日，　　名實稱色像 ，
T04n0201_p0316c29║   　色像 亦稱名。　　相好及福利 ，
T04n0201_p0317a01║   　炳然而顯現，　　猶如於眾寶，
T04n0201_p0317a02║   　羅列 自嚴飾。　　威德甚赫奕，
T04n0201_p0317a03║   　圓光 滿一 尋，　　猶如真金山，
T04n0201_p0317a04║   　能奪眾人目，　　樂觀不捨離，
T04n0201_p0317a05║   　眾人之 所愛。　　體是一 切智，
T04n0201_p0317a06║   　如人大叫喚，　　口唱如是言，
T04n0201_p0317a07║   　一 切種智者。　　今在此身中，
T04n0201_p0317a08║   　世 間出種智，　　必在於此中，
T04n0201_p0317a09║   　何 有功 德智，　　不視如此智？
T04n0201_p0317a10║   　如此妙身器，　　真實能堪受，
T04n0201_p0317a11║   　功 巧及畫素，　　未曾見是像 。
T04n0201_p0317a12║   　終更不生疑，　　言非一 切智，
T04n0201_p0317a13║   　如此妙形容，　　功 德必滿足。
T04n0201_p0317a14║   　極有此妙形，　　終不空無德，
T04n0201_p0317a15║   　應須決定解，　　不應逐音聲。」
T04n0201_p0317a16║   爾時牧人作如是言：「我等應當用決定解。」
T04n0201_p0317a17║   復作是念：「今我牧牛有何 智力 而用決了 ？
T04n0201_p0317a18║   我等亦可決定解知，云 何 可知？」又言：「我等
T04n0201_p0317a19║   雖復牧牛可分別 知，彼生王宮智能技術
T04n0201_p0317a20║   一 切皆學，不應知彼牧牛之 法。我今當問
T04n0201_p0317a21║   牧牛之 事 ，其必不知。」即說偈言：
T04n0201_p0317a22║   「韋陀與射術，　　醫方及祠祀，
T04n0201_p0317a23║   　天文并聲論，　　文筆根本論。
T04n0201_p0317a24║   　立天祀之 論，　　諸論之 因本，
T04n0201_p0317a25║   　辭辯巧言論，　　善學淫泆論。
T04n0201_p0317a26║   　求覓財利 論，　　清淨種姓論，
T04n0201_p0317a27║   　一 切萬物論，　　十種名字論。
T04n0201_p0317a28║   　算數計校論，　　圍碁博奕論，
T04n0201_p0317a29║   　原本書學論，　　音樂倡伎 論。
T04n0201_p0317b01║   　吹貝歌法論，　　舞法笑法論，
T04n0201_p0317b02║   　欺挊及庠序，　　舉動 花鬘論。
T04n0201_p0317b03║   　如是等諸論，　　悉皆善通達。
T04n0201_p0317b04║   　按摩除疲勞 ，　　善別 摩尼價 ，
T04n0201_p0317b05║   　善別 衣帛法，　　綵色及臘印，
T04n0201_p0317b06║   　機關與胡膠，　　射術計合離。
T04n0201_p0317b07║   　又善知裁割 ，　　刻 雕成眾像 ，
T04n0201_p0317b08║   　文章與書畫，　　無不悉通達。
T04n0201_p0317b09║   　又復善能知，　　和香作華鬘，
T04n0201_p0317b10║   　善知占夢法，　　善知飛鳥音。
T04n0201_p0317b11║   　善知相男女，　　善知象馬法，
T04n0201_p0317b12║   　又善知鼓音，　　及以 擊鼓法。
T04n0201_p0317b13║   　善知鬪戰法，　　善知不鬪戰，
T04n0201_p0317b14║   　調馬弄矟法，　　善知跳躑法。
T04n0201_p0317b15║   　善知奔走法，　　善知濟度法，
T04n0201_p0317b16║   　如是等諸法，　　無事 不明練。
T04n0201_p0317b17║   「如是諸勝眾智技能，盡是王子之 所通利 ，若
T04n0201_p0317b18║   知此事 是其所學，是不為奇；若知淺近
T04n0201_p0317b19║   凡庶所學牧牛之 法，當知真是一 切智人。」於
T04n0201_p0317b20║   是牧人即問佛言：「幾法成就於牧牛法，令
T04n0201_p0317b21║   牛增長？」佛告之 曰：「成就十一 法，牛群增長
T04n0201_p0317b22║   得不損減。若不知色，又不知相，不知早
T04n0201_p0317b23║   起及以 拂拭，不知覆瘡，不知作烟，不知
T04n0201_p0317b24║   大道法，不知牛善行來歡喜法，不知濟度
T04n0201_p0317b25║   處，不知好放牧處，不善知[(殼-一 )/牛]乳 留遺餘
T04n0201_p0317b26║   法，不善料理牛主 盜法。若不善知如是
T04n0201_p0317b27║   法者，不名為解牧牛之 法，若知此法名
T04n0201_p0317b28║   為善解。」時諸牧人聞斯語已皆生歡喜，而
T04n0201_p0317b29║   作是言：「我等宿老放牛之 人，尚所不知，況
T04n0201_p0317c01║   我等輩而能得知此十一 法？是故當知，如
T04n0201_p0317c02║   來世 尊具 一 切智。」諸牧牛人心生信 解求
T04n0201_p0317c03║   佛出家，佛即為說，有十一 法比丘應學，
T04n0201_p0317c04║   如修 多羅中廣說。
T04n0201_p0317c05║   　　（六 二 ）　復次，不求供 養及與恭敬，如是大人唯
T04n0201_p0317c06║   求持行。　我昔曾聞，如來在舍衛國祇樹給
T04n0201_p0317c07║   孤獨園，九十日中夏安居訖，世 尊欲去，須達
T04n0201_p0317c08║   多即請世 尊在此而住 。爾時如來不受其
T04n0201_p0317c09║   請，毘舍佉鹿子母諸優 婆夷等亦求請佛，如
T04n0201_p0317c10║   來不許。舍衛國中優 婆塞等并諸宿舊大臣
T04n0201_p0317c11║   輔相亦求請佛，迦毘梨王諸兄 弟等并祇陀
T04n0201_p0317c12║   諸王子、波斯匿王等亦求請佛，爾時世 尊各
T04n0201_p0317c13║   皆不許。爾時須達多以 佛不許不果所願，
T04n0201_p0317c14║   還詣家中憂惱涕泣。如來往昔為菩薩時，
T04n0201_p0317c15║   詣迦蘭欝頭藍弗所，彼諸徒眾與佛別 時
T04n0201_p0317c16║   生大苦惱，況須達多見於真諦，是佛優 婆塞
T04n0201_p0317c17║   奉事 已久 ，與世 尊別 而當不悲惱耶？如
T04n0201_p0317c18║   本行中廣說。
T04n0201_p0317c19║   時須達多婢字福梨伽 ，從外持水來入 至
T04n0201_p0317c20║   須達所，以 已持水置大器中，倒水未訖，見
T04n0201_p0317c21║   長者悲涕，以 瓶置地，白長者言：「以 何 因
T04n0201_p0317c22║   緣而悲涕耶？」時長者須達多答婢言：「世 尊
T04n0201_p0317c23║   欲詣餘方，諸大長者國王大臣各各求請，皆
T04n0201_p0317c24║   不欲住 ，故我悲涕。」婢白長者言：「不能請
T04n0201_p0317c25║   佛住 於國耶？」長者語言：「我等盡力 勸 請，及
T04n0201_p0317c26║   城中諸人諸勝婆羅門等咸皆勸 請，悉亦不
T04n0201_p0317c27║   受，諸王大臣勸 請如來，皆悉疲極不能使
T04n0201_p0317c28║   住 。世 間真濟今必欲去，以 戀慕故憂慘不
T04n0201_p0317c29║   樂。」長者語福梨伽 言：「非獨於我生於憂
T04n0201_p0318a01║   苦，舍衛國人悉亦不樂。」即說偈言：
T04n0201_p0318a02║   「舍衛國內人，　　老少及男女，
T04n0201_p0318a03║   　皆悉生憂惱，　　喻如月蝕時，
T04n0201_p0318a04║   　人人皆憂懼，　　咸應共求請。」
T04n0201_p0318a05║   爾時福梨伽 聞斯偈已，顏色怡悅心懷歡
T04n0201_p0318a06║   喜，白長者言：「應作歡悅莫生憂惱，我能
T04n0201_p0318a07║   請佛使住 於國。」時須達多即語婢言：「此國
T04n0201_p0318a08║   王等及與諸人勸 請如來不能使住 ，汝今
T04n0201_p0318a09║   自言：『我能請佛使住 國者。』不信 汝語。」時
T04n0201_p0318a10║   福梨伽 答言：「我今必能。」爾時須達聞福梨伽
T04n0201_p0318a11║   所說心生喜踊，即問婢言：「汝有何 力 ？」福梨
T04n0201_p0318a12║   伽 言：「我無餘力 ，世 尊自有大悲之 心。」即說
T04n0201_p0318a13║   偈言：
T04n0201_p0318a14║   「依止種智住 ，　　悲如母念犢，
T04n0201_p0318a15║   　求覓受化子，　　心無有疲厭。
T04n0201_p0318a16║   　眾生處深有，　　如來常欲拔，
T04n0201_p0318a17║   　喻如母失犢，　　求覓得乃住 。
T04n0201_p0318a18║   　我捉大悲衣，　　其必能使還，
T04n0201_p0318a19║   　佛不取種族，　　富貴及端正，
T04n0201_p0318a20║   　財色與好惡，　　唯觀增上信 ，
T04n0201_p0318a21║   　善根成熟者，　　若見此眾生，
T04n0201_p0318a22║   　悲愍而濟拔。　　我今若留佛，
T04n0201_p0318a23║   　國內諸人民，　　咸皆生歡喜。」
T04n0201_p0318a24║   爾時福梨伽 負水，衣濕猶未得乾，即與徒
T04n0201_p0318a25║   伴 往詣祇洹。時彼國王及大眾等悉在祇
T04n0201_p0318a26║   洹，是時大眾開避道路，使福梨伽 得至佛
T04n0201_p0318a27║   所，本種善根皆悉開敷，高聲請佛，而說偈
T04n0201_p0318a28║   言：
T04n0201_p0318a29║   「國王及大臣，　　剎利 婆羅門，
T04n0201_p0318b01║   　一 切諸勝人，　　無不供 養佛。
T04n0201_p0318b02║   　我今心願樂，　　亦復欲供 養，
T04n0201_p0318b03║   　今欲求請佛，　　世 尊願垂聽。
T04n0201_p0318b04║   　雖知諸勝人，　　勸 請於世 尊，
T04n0201_p0318b05║   　如來大慈悲，　　應當受我請。
T04n0201_p0318b06║   　世 尊心平等，　　悉無有高下，
T04n0201_p0318b07║   　極賤卑下人，　　及高勝帝釋。
T04n0201_p0318b08║   　我墮貧窮海，　　波浪諸苦中，
T04n0201_p0318b09║   　沈溺無窮已，　　常聞苦惱聲，
T04n0201_p0318b10║   　世 尊應愍傷 ，　　拯拔貧惡燋。
T04n0201_p0318b11║   　我今深敬信 ，　　眾中堅勝者，
T04n0201_p0318b12║   　大悲應證知。　　大地及虛空，
T04n0201_p0318b13║   　一 切世 界中，　　皆悉而知見，
T04n0201_p0318b14║   　無有不了 者，　　唯佛具 足眼，
T04n0201_p0318b15║   　一 切無不知。　　今我無供 養，
T04n0201_p0318b16║   　請佛及眾僧 ，　　唯有信 受解。
T04n0201_p0318b17║   　此身非己有，　　屬他不自由，
T04n0201_p0318b18║   　不得隨從佛，　　唯願受我請，
T04n0201_p0318b19║   　佛若遠去者，　　我心如狂醉。
T04n0201_p0318b20║   　色身已供 養，　　佛若住 此者，
T04n0201_p0318b21║   　我得敬法身，　　佛所說法者，
T04n0201_p0318b22║   　我悉能受行。　　善哉唯願住 ，
T04n0201_p0318b23║   　速與我言教，　　貴賤等無異。
T04n0201_p0318b24║   　眾生中堅實，　　一 切世 間共，
T04n0201_p0318b25║   　不請之 親友，　　網縵皆覆指。
T04n0201_p0318b26║   　相輪莊嚴手，　　一 切皆恐怖，
T04n0201_p0318b27║   　佛以 手安慰，　　誰有上大悲？
T04n0201_p0318b28║   　慈稱滿世 間，　　皆是真濟聲，
T04n0201_p0318b29║   　六 師稱種智，　　先已調伏之 。
T04n0201_p0318c01║   　誰能大眾前 ，　　無畏師子吼，
T04n0201_p0318c02║   　名聞遍三界，　　動 搖行住 者？
T04n0201_p0318c03║   　世 界盡聞知，　　誰有無缺失？
T04n0201_p0318c04║   　唯佛世 尊能，　　善哉願和悅。
T04n0201_p0318c05║   　歸依三寶心，　　猶如犢念母，
T04n0201_p0318c06║   　為諸眾生故，　　極作難苦行。
T04n0201_p0318c07║   　疲勞 來至此，　　說於八 正路，
T04n0201_p0318c08║   　開示甘露道，　　人雄堪作器。」
T04n0201_p0318c09║   爾時福梨伽 善根已熟，佛婆伽 婆出梵音聲，
T04n0201_p0318c10║   以 偈告福梨伽 曰：
T04n0201_p0318c11║   「汝既善方便 ，　　能令我還住 ，
T04n0201_p0318c12║   　汝以 言辭鉤，　　能制 諸龍象。
T04n0201_p0318c13║   　汝有堅固志，　　度量極寬廣，
T04n0201_p0318c14║   　能以 精勤 心，　　求請使我住 。
T04n0201_p0318c15║   　我今當云 何 ，　　不受於汝請？
T04n0201_p0318c16║   　若遙觀汝心，　　猶應當來赴，
T04n0201_p0318c17║   　況今見汝身，　　而當捨棄去？
T04n0201_p0318c18║   　我不為財利 ，　　富貴及名稱，
T04n0201_p0318c19║   　以 汝堅實心，　　我當久 住 此。
T04n0201_p0318c20║   　觀汝清淨心，　　猶如賢勝馬，
T04n0201_p0318c21║   　莊嚴具 鞍韀，　　誰不乘遊巡？
T04n0201_p0318c22║   　我為眾多人，　　為作解脫因，
T04n0201_p0318c23║   　是故捨離家，　　不為利 養繫。
T04n0201_p0318c24║   　猶如大龍象，　　以 系用繫之 ，
T04n0201_p0318c25║   　利 養亦如是，　　不能禁制 我。
T04n0201_p0318c26║   　我本處胎時，　　在彼暗冥 中，
T04n0201_p0318c27║   　猶思益眾生，　　況今成正覺？
T04n0201_p0318c28║   　苦行積無量，　　猶恒自乾燋。
T04n0201_p0318c29║   　不為諸眾生，　　我應入 涅槃，
T04n0201_p0319a01║   　為欲度眾生，　　是以 住 於世 。
T04n0201_p0319a02║   　我為諸眾生，　　投巖及赴火，
T04n0201_p0319a03║   　我為化彼故，　　不避諸苦惱，
T04n0201_p0319a04║   　亦不辭疲倦。　　為滿福梨伽 ，
T04n0201_p0319a05║   　故復還止住 ，　　福梨伽 應知。
T04n0201_p0319a06║   　我今滿汝願，　　我為化眾生，
T04n0201_p0319a07║   　擔是毒蛇聚，　　我為福伽 住 。」
T04n0201_p0319a08║   　舍衛城眾生，　　皆生希有想，
T04n0201_p0319a09║   　各唱如是言：　　「嗚呼佛希有，
T04n0201_p0319a10║   　不受國王語，　　亦不為大臣，
T04n0201_p0319a11║   　不為國城人，　　亦不為女人，
T04n0201_p0319a12║   　柔軟微妙語。　　佛為教化者，
T04n0201_p0319a13║   　見此善心故，　　即便 為止住 。
T04n0201_p0319a14║   　一 切行住 者，　　知佛為福伽 ，
T04n0201_p0319a15║   　是故為止住 ，　　不為諸利 養，
T04n0201_p0319a16║   　名利 及財賄。　　佛無諸結使，
T04n0201_p0319a17║   　為於受化者，　　行止及坐臥，
T04n0201_p0319a18║   　常觀諸眾生。　　為於眾生故，
T04n0201_p0319a19║   　應行即便 行，　　應住 尋止住 。」
T04n0201_p0319a20║   　　（六 三）　復次，護持禁戒，寧捨身命終不毀犯。　我
T04n0201_p0319a21║   昔曾聞，有一 比丘次第乞食，至穿珠家立
T04n0201_p0319a22║   於門外。時彼珠師為於國王穿摩尼珠，比
T04n0201_p0319a23║   丘衣色往映彼珠其色紅赤，彼穿珠師即入
T04n0201_p0319a24║   其舍為比丘取食。時有一 鵝見珠赤色其
T04n0201_p0319a25║   狀似 肉，即便 吞之 。珠師持食以 施比丘，尋
T04n0201_p0319a26║   即覓珠不知所在，此珠價 貴王之 所有。時
T04n0201_p0319a27║   彼珠師家既貧窮失王貴珠，以 心急故，語
T04n0201_p0319a28║   比丘言：「歸我珠來。」爾時比丘作是思惟：
T04n0201_p0319a29║   「今此珠者鵝所吞食，若語彼人將必殺鵝
T04n0201_p0319b01║   以 取其珠。如我今者苦惱時至，當設何 計
T04n0201_p0319b02║   得免斯患？」即說偈言：
T04n0201_p0319b03║   「我今護他命，　　身分受苦惱，
T04n0201_p0319b04║   　更無餘方便 ，　　唯我命代 彼。
T04n0201_p0319b05║   　我若語彼人，　　云 是鵝所吞，
T04n0201_p0319b06║   　彼人未必信 ，　　復當傷 彼命。
T04n0201_p0319b07║   　云 何 作方便 ，　　己身得全 濟，
T04n0201_p0319b08║   　又不害彼鵝？　　若言他持去，
T04n0201_p0319b09║   　此言復不可，　　設身得無過，
T04n0201_p0319b10║   　不應作妄語。　　我聞婆羅門，
T04n0201_p0319b11║   　為命得妄語。　　我聞先聖說，
T04n0201_p0319b12║   　寧捨於身命，　　終不作虛誑。
T04n0201_p0319b13║   　佛說賊惡人，　　以 鋸割 截身，
T04n0201_p0319b14║   　雖受此苦痛，　　終不毀壞法。
T04n0201_p0319b15║   　妄語得全 活，　　猶尚不應作，
T04n0201_p0319b16║   　寧以 護戒心，　　而捨於身命。
T04n0201_p0319b17║   　我若作妄語，　　諸同梵行人，
T04n0201_p0319b18║   　稱譏我破戒，　　如是稱譏輕，
T04n0201_p0319b19║   　猶能燋我心。　　以 是因緣故，
T04n0201_p0319b20║   　不應毀禁戒，　　今入 大苦中。
T04n0201_p0319b21║   　我今應當學，　　如鵝飲水乳 ，
T04n0201_p0319b22║   　能使其乳 盡，　　唯獨留其水，
T04n0201_p0319b23║   　我今亦當爾，　　去惡而取善。
T04n0201_p0319b24║   　經作如是說，　　智者共嬰愚，
T04n0201_p0319b25║   　雖復同其事 ，　　終不從彼惡，
T04n0201_p0319b26║   　善人能棄惡，　　如鵝飲水乳 。
T04n0201_p0319b27║   　我今捨身命，　　為此鵝命故，
T04n0201_p0319b28║   　緣我護戒因，　　用成解脫道。」
T04n0201_p0319b29║   爾時穿珠師聞斯偈故，語比丘言：「還我珠
T04n0201_p0319c01║   來，若不見還，汝徒受苦終不相置。」比丘答
T04n0201_p0319c02║   言：「誰得汝珠？」默然而立。珠師語言：「更無餘
T04n0201_p0319c03║   人，誰偷 此珠？」時彼珠師即閉門戶語比丘
T04n0201_p0319c04║   言：「汝於今日好自堅持。」比丘尋即四向顧
T04n0201_p0319c05║   望無可恃怙，如鹿入 圍莫知所趣，比丘無
T04n0201_p0319c06║   救亦復如是。
T04n0201_p0319c07║   爾時比丘即自斂身端正衣服，彼人又復語
T04n0201_p0319c08║   比丘言：「汝今將欲與我鬪耶？」比丘答言：「不
T04n0201_p0319c09║   共汝鬪，我自共彼結使賊鬪。所以 爾者？恐
T04n0201_p0319c10║   於打時身形現故。我等比丘設使困苦臨終
T04n0201_p0319c11║   之 時，猶常以 衣用自覆護不露形體。」爾時
T04n0201_p0319c12║   比丘復說偈言：
T04n0201_p0319c13║   「世 尊具 慚愧，　　我今隨順學，
T04n0201_p0319c14║   　乃至命盡時，　　終不露形體。」
T04n0201_p0319c15║   時彼珠師語比丘言：「頗有不惜身命者
T04n0201_p0319c16║   耶？」比丘答言：「我出家法至於解脫常護身
T04n0201_p0319c17║   命，雖處嶮難而全 身命，今我決定捨於此
T04n0201_p0319c18║   身，使出家眾稱美我名。」即說偈言：
T04n0201_p0319c19║   「我捨身命時，　　墮地如乾薪，
T04n0201_p0319c20║   　當使人稱美，　　為鵝能捨身，
T04n0201_p0319c21║   　亦使於後人，　　皆生憂苦惱，
T04n0201_p0319c22║   　而捨如此身，　　聞者勤 精進。
T04n0201_p0319c23║   　修 行於真道，　　堅持諸禁戒，
T04n0201_p0319c24║   　有使毀禁者，　　願樂於持戒。」
T04n0201_p0319c25║   爾時珠師語比丘言：「汝向所說諂曲不實，
T04n0201_p0319c26║   復欲使人稱其美名？」比丘答言：「汝謂我今
T04n0201_p0319c27║   着染衣有虛妄耶？何 故現美？不為諂曲
T04n0201_p0319c28║   自歡喜耳，亦不使人稱歎我名，欲使世 尊
T04n0201_p0319c29║   知我至心。」即說偈言：
T04n0201_p0320a01║   「大仙 之 弟子，　　為持禁戒故，
T04n0201_p0320a02║   　捨於難捨命，　　使諸世 間人，
T04n0201_p0320a03║   　於諸出家者，　　生未曾有想，
T04n0201_p0320a04║   　今雖未生想，　　將來必當生。」
T04n0201_p0320a05║   時珠師執縛比丘而加 打棒，問比丘言：「珠
T04n0201_p0320a06║   在何 處？還我珠來。」比丘答言：「我不得珠。」
T04n0201_p0320a07║   珠師涕泣心生悔恨，又以 王珠益以 苦惱，
T04n0201_p0320a08║   即說偈言：
T04n0201_p0320a09║   「咄哉此貧窮，　　我知善惡業，
T04n0201_p0320a10║   　生於悔恨心，　　咄哉此貧窮，
T04n0201_p0320a11║   　由貧故造惡。」
T04n0201_p0320a12║   時穿珠師即便 涕泣頂禮比丘足，而白之 言：
T04n0201_p0320a13║   「賜我歡喜還與我珠，汝莫自燋亦莫嬈
T04n0201_p0320a14║   我。」比丘答言：「我實不取。」珠師復言：「此比
T04n0201_p0320a15║   丘甚是堅[革*卬]，受是苦惱猶言不得。」時彼
T04n0201_p0320a16║   珠師以 貧切故，無由得珠更復瞋打。時彼
T04n0201_p0320a17║   比丘兩手并頸並 被繫縛，四向顧望莫知
T04n0201_p0320a18║   所告必空受死。時彼比丘而作是念：「生死
T04n0201_p0320a19║   受苦皆應如是，應當堅辭無犯戒律；若當
T04n0201_p0320a20║   毀戒，受地獄罪有過今苦。即說偈言：
T04n0201_p0320a21║   「當念一 切智，　　大悲為體者，
T04n0201_p0320a22║   　是我尊重師。　　當憶佛所告，
T04n0201_p0320a23║   　富那伽 之 言，　　又復當憶念，
T04n0201_p0320a24║   　林間忍辱仙 ，　　割 截於手脚，
T04n0201_p0320a25║   　并劓其耳鼻，　　不生瞋恚心。
T04n0201_p0320a26║   　比丘應當憶，　　修 多羅中說，
T04n0201_p0320a27║   　佛告於比丘：　　『若以 鐵鋸解，
T04n0201_p0320a28║   　支節手足等，　　不應起惡心，
T04n0201_p0320a29║   　但 當專念佛，　　應當念出家，
T04n0201_p0320b01║   　及憶諸禁戒。』　　我於過去世 ，
T04n0201_p0320b02║   　婬盜捨身命，　　如是不可數，
T04n0201_p0320b03║   　羊鹿及六 畜，　　捨身不可計，
T04n0201_p0320b04║   　彼時虛受苦。　　為戒捨身命，
T04n0201_p0320b05║   　勝於毀禁生，　　假欲自擁護，
T04n0201_p0320b06║   　會歸終當滅，　　不如為持戒，
T04n0201_p0320b07║   　為他護身命，　　捨此危脆身，
T04n0201_p0320b08║   　以 求解脫命。　　雖俱 捨身命，
T04n0201_p0320b09║   　有具 功 德者，　　有無所得者。
T04n0201_p0320b10║   　智者護身命，　　命稱具 功 德，
T04n0201_p0320b11║   　愚者捨身命，　　徒喪無所獲。」
T04n0201_p0320b12║   時彼比丘語穿珠師言：「莫捨悲心極為苦
T04n0201_p0320b13║   哉！」時穿珠師涕泣懊惱，而說偈言：
T04n0201_p0320b14║   「我雖打撲汝，　　極大生苦惱，
T04n0201_p0320b15║   　憶王責我珠，　　復欲苦治汝，
T04n0201_p0320b16║   　今汝捨是苦，　　亦使我離惡。
T04n0201_p0320b17║   　汝是出家人，　　應斷於貪欲，
T04n0201_p0320b18║   　宜捨貪愛心，　　還當與我珠。」
T04n0201_p0320b19║   比丘微笑，而說偈言：
T04n0201_p0320b20║   「我雖有貪心，　　終不利 此珠，
T04n0201_p0320b21║   　汝當聽我說。　　我今貪名稱，
T04n0201_p0320b22║   　智者所歎羨，　　亦貪於禁戒，
T04n0201_p0320b23║   　及以 解脫法。　　最是我所貪，
T04n0201_p0320b24║   　甘露之 道跡，　　於汝摩尼珠，
T04n0201_p0320b25║   　實無貪利 心。　　我著糞掃衣，
T04n0201_p0320b26║   　乞食以 為業，　　住 止於樹下，
T04n0201_p0320b27║   　以 此我為足。　　以 何 因緣故，
T04n0201_p0320b28║   　乃當作偷 賊？　　汝宜善觀察。」
T04n0201_p0320b29║   穿珠師語比丘言：「何 用多語？」遂加 繫縛
T04n0201_p0320c01║   倍更撾打以 繩急絞，耳眼口鼻盡皆血出。時
T04n0201_p0320c02║   彼鵝者即來飲血，珠師瞋忿打鵝即死。比
T04n0201_p0320c03║   丘問言：「此鵝死活？」珠師答言：「鵝今死活何
T04n0201_p0320c04║   足故問？」時彼比丘即向鵝所，見鵝既死涕
T04n0201_p0320c05║   泣不樂。即說偈言：
T04n0201_p0320c06║   「我受諸苦惱，　　望使此鵝活，
T04n0201_p0320c07║   　今我命未絕，　　鵝在我前 死。
T04n0201_p0320c08║   　我望護汝命，　　受是極辛苦，
T04n0201_p0320c09║   　何 意汝先死？　　我果報不成。」
T04n0201_p0320c10║   穿珠師問比丘言：「鵝今於汝竟有何 親，愁
T04n0201_p0320c11║   惱乃爾？」比丘答言：「不滿我願，所以 不樂。
T04n0201_p0320c12║   我先作心望代 鵝命，今此鵝死願不滿足。」
T04n0201_p0320c13║   珠師問言：「欲作何 願？」比丘答言：「佛作菩薩
T04n0201_p0320c14║   時，為眾生故割 截手足不惜身命。我欲
T04n0201_p0320c15║   學彼。」即說偈言：
T04n0201_p0320c16║   「菩薩往昔時，　　捨身以 貿鴿，
T04n0201_p0320c17║   　我亦作是意，　　捨命欲代 鵝。
T04n0201_p0320c18║   　我得最勝心，　　欲全 此鵝命，
T04n0201_p0320c19║   　由汝殺鵝故，　　心願不滿足。」
T04n0201_p0320c20║   珠師問言：「汝作是語我猶不解，汝當為我
T04n0201_p0320c21║   廣說所由。」爾時比丘說偈答言：
T04n0201_p0320c22║   「我著赤色衣，　　映珠似 肉色，
T04n0201_p0320c23║   　此鵝謂是肉，　　即便 吞食之 。
T04n0201_p0320c24║   　我受此苦惱，　　為護彼鵝故，
T04n0201_p0320c25║   　逼切甚苦惱，　　望使得全 命。
T04n0201_p0320c26║   　一 切諸世 間，　　佛皆生子想，
T04n0201_p0320c27║   　都無功 德者，　　佛亦生悲愍。
T04n0201_p0320c28║   　瞿曇是我師，　　云 何 害於物？
T04n0201_p0320c29║   　我是彼弟子，　　云 何 能作害？」
T04n0201_p0321a01║   時彼珠師聞是偈已，即開鵝腹而還得珠，
T04n0201_p0321a02║   即舉聲哭，語比丘言：「汝護鵝命不惜於
T04n0201_p0321a03║   身，使我造此非法之 事 。」即說偈言：
T04n0201_p0321a04║   「汝藏功 德事 ，　　如以 灰覆火，
T04n0201_p0321a05║   　我以 愚癡故，　　燒惱數百身。
T04n0201_p0321a06║   　汝於佛摽相，　　極為甚相稱，
T04n0201_p0321a07║   　我以 愚癡故，　　不能善觀察，
T04n0201_p0321a08║   　為癡火所燒。　　願當暫留住 ，
T04n0201_p0321a09║   　少聽我懺悔，　　猶如脚趺者，
T04n0201_p0321a10║   　扶地還得起，　　待我得少供 。」
T04n0201_p0321a11║   時彼珠師叉手合掌向於比丘，重說偈言：
T04n0201_p0321a12║   「南無清淨行，　　南無堅持戒，
T04n0201_p0321a13║   　遭是極苦難，　　不作毀缺行，
T04n0201_p0321a14║   　不遇如是惡，　　持戒非希有。
T04n0201_p0321a15║   　要當值此苦，　　能持禁戒者，
T04n0201_p0321a16║   　是則 名為難。　　為鵝身受苦，
T04n0201_p0321a17║   　不犯於禁戒，　　此事 實難有。」
T04n0201_p0321a18║   時穿珠師既懺悔已，即遣比丘還歸所止。
T04n0201_p0321a19║   大莊嚴論經卷第十一